Garaşsyz, hemişelik Bitarap Türkmenistanyň täze taryhy türkmen halkynyň müňlerçe ýyllyk ösüş ýolunyň beýikligini, dünýäde rejeli şan-şöhratyny gaýtadan ýüze çykaran aýratyn ähmiýetli döwürdir. Bu döwürde döwlet durmuşynda-da, jemgyýetçilik durmuşynda-da köp zat özgerdi. Durmuşyň özgerýän şertleri adamlaryň aň-düşünjesine, garaýyşlaryna belli bir derejede täsir etdi. Garaşsyz ösüşimiziň anyk maksatnamalary, ýurdumyzyň syýasatynda, ykdysadyýetinde, medeni-ynsanperwer ýörelgelerinde anyklygyň we kesgitliligiň ýüze çykmagy halkyň geljek baradaky ynamyny has-da berkitdi.
Türkmen halkynyň Milli Lideri Gahryman Arkadagymyzyň başyny başlan özgertmeleridir maksatnamalary häzirki döwürde döwleti dolandyrmagyň syýasy-jemgyýetçilik, durmuş-ykdysady ugurlarynda örän netijeli tejribe hökmünde nusgalyk ösüş ýoluna öwrüldi. Şunda halkymyz täze taryhymyzyň döwletlilik ýolunyň ösüşlere ukyply, döwrüň özgerişlerine çalt uýgunlaşýan döwrebap ýörelgelerini döretmekde we ösdürmekde Gahryman Arkadagymyzyň aýratyn şahsyýetlik derejesine bada-bat göz ýetirdi. Munuň özi dünýä jemgyýetçiliginiň hem nazaryndan sypmady. Öz döwründe daşary ýurtly meşhur syýasatçylaryň Milli Liderimiziň zehinli syýasatçy, başarjaň döwlet ýolbaşçysy hökmünde ornuna ýokary baha berip, Türkmenistanyň Prezidentiniň öz döwletini, öz halkyny siwilizasiýanyň gazananlaryna ýakynlaşdyrýandygy, munuň bolsa ýurduň abadançylygynyň hatyrasyna ösüşe barýan göni ýoldugy baradaky pikirleriniň örän dogrudygyny wagt görkezdi. Dünýä metbugatynda Milli Liderimiziň alyp barýan ýolunyň türkmen döwletini uly ýeňişlere ýetirjekdigi hakynda öňdengörüjilik bilen aýdylypdy. Türkmenistanyň diňe bir içerki ösüşde däl-de, halkara derejede ileri tutýan işiniň many-mazmunyndaky ählumumy parahatçylygy üpjün etmäge gönükdirilen ynsanperwer döwlet syýasaty täze döwrüň garaýyşlary hökmünde öňe çykdy. Gahryman Arkadagymyzyň kemala getiren, Arkadagly Gahryman Serdarymyzyň üstünlikli dowam etdirýän parahatçylyk söýüjilikli döwlet syýasaty ýurdumyzyň ähli ugurlardaky ösüşleriniň daýanjydyr, gazanýan ýeňişlerimiziň gözbaşydyr.
Häzirki döwürde dünýäde parahatçylygy üpjün etmek, ylalaşykly, özara bähbitli hyzmatdaşlygy ösdürmek wajyp wezipe bolup durýar. Halkara gatnaşyklardaky çylşyrymly ýagdaýlaryň çözgüdini tapmagyň aňsat bolmadyk şertlerinde Türkmenistanyň alyp barýan parahatçylyk söýüjilikli daşary syýasatynyň ähmiýeti has-da ýokarlanýar. Ählumumy
ösüşiň ýagdaýlary seljerilende, parahatçylygy üpjün etmegiň we ylalaşyk gazanmagyň şertleriniň syýasy-jemgyýetçilik çemeleşmeleriniň çygryndan has giňdigine hem-de çuňdugyna göz ýetirmek bolýar. Şu nukdaýnazardan, türkmen halkynyň MilliLideriniň häzirki döwürde dünýä gatnaşyklarynda ýüze çykýan özgerişleriň diňe birsyýasy garaýyşlary, ykdysady gatnaşyklary üýtgetmek bilen çäklenmän, eýsem, durmuş medeniýetine, jemgyýetiň ruhy durmuşyna, ylalaşykly ýaşamagyň ahlagyna wepelsepesine täsir edýändigi baradaky çuň manyly pikirine aýratyn üns bermek möhümdir. Gahryman Arkadagymyz bu ugurda täze özgerişleriň zerurdygyny nygtaýar. Şunda jemgyýetiň aňyýet, ruhy kämilligi bilenbagly iňňän derwaýys wezipäni çözmegiň jogapkärçiliginiň döwlet syýasatyndaky düýpli ornuna ünsli garamakzerurdyr. «Döwlet» diýen düşünje adamzatjemgyýetiniň öňde-soňda döreden iň kämil, iň adalatly, iň ýokary derejeli gurluşy bolup, döwletiň kämilligini kesgitleýängörkeziji hem onuň alyp barýan syýasatyna baglydyr. Döwletlilik düşünjesi, döwlet bilen halkyň arasyndaky gatnaşyklar, ilki bilen, hukuk taýdan kesgitlenilýärwe kanunçylyk arkalyaňladylýar. Munuň özi nazaryýet hemdurmuş babatda bu düşünjeleriň düýp manysyna anyklyk berýär. Şunda aňyýet işini, ynsanperwerlik ideýalaryny durmuşa geçirmegiň jemgyýetçilik ulgamlarynyň garamagyndaky iş diýlip hasaplanmagy kähalatda kadagiren düşünje bolupdurýar. Emma häzirki döwür bu garaýşa täzeçe çemeleşmegiň zerurdygyny äşgär edýär.
Döwletiň ähli ugurlarda alyp barýan syýasaty, ýurduň durmuş-ykdysady taýdan ösdürilmegine ýolbaşçylyk edýän dolandyryş, guramaçylyk düzümleriniň işleri, döwlet we jemgyýetçilik durmuşyny kadalaşdyrýan kanunçylyk, hukuk ulgamynyň işi jemgyýet bolup ýaşamagyň ilkinji şerti hasaplanýar. Şunuň bilen birlikde, döwletiň wezipe çygrynda raýatlaryň aňyýet, ruhy sazlaşygy baradaky tagallanyň möhüm ornunyň bolmalydygyny «maglumatlar asyrynyň» ösüş ýagdaýlary aýdyň görkezýär. Munuň özi adamzat jemgyýetiniň geljeginiň kepilligini üpjün etmek derejesindäki jogapkärli wezipe bolup durýar. Döwletiň, tutuş ýurduň, jemgyýetiň maksada okgunly, kadaly ösüş ýoluny dowam etdirmegiň esasy şerti döwlet bilen halkyň arasyndaky jebislik bolýan bolsa, döwletiň daşary syýasatynyň netijeliligi hem her bir ýurduň jemgyýetçilik, syýasy, durmuş taýdan durnuklylygyna köp derejede baglydyr. Şoňa görä-de, döwletiň alyp barýan medeni-ynsanperwer syýasaty derwaýys ugurdyr.
Üçünji müňýyllygyň ýaşaýyş şertleriniň «maglumatlar asyrynyň» ösen derejesi netijesinde düýpli özgerýändigini bellemek bilen, ýene bir durmuş hakykatyna üns bermek zerurdyr. Şertler näderejede özgerse-de, ynsan öz duýgy-düşünjesi, ruhy-aňyýet ýagdaýy babatda tebigy durkuny saklap galýar. Adamyň maddy we ruhy islegleri, ymtylyşlary, bu ugurdaky tagallalary öňküligine galýar. Beýik akyldarymyz Magtymguly Pyragynyň:
Sözlär bolsaň ýagşy sözle,
Halk ýamanyň bizarydyr
diýen setirleri-de adam ruhunyň hiç haçan özgermeýän içki özeniniň manysyny çözleýär. Düşnükli, sadalyk bilen aýdylýan bu pikirde adamzat ýaşaýşynyň beýik hakykaty hem-de adam aňyny dogry ýola gönükdirýän güýç bar. Ol duýgy güýjüdir. Ynsanlary ýagşy sözlemäge, haýyr işlere iterýän, ýürekden we aňdan gaýdýan şol güýji oýarýan köp aňyýet ulgamlary bar. Ylahyýetiň, sungatyň, medeniýetiň, edebiýatyň, halk döredijiliginiň müňýyllyklaryň dowamynda döredilen umman ýaly çäksiz hazynasy tutuşlygy bilen pany dünýäniň «ynsan» atly gudratynyň ruhuna, aňyna, duýgy-düşünjesine gönükdirilen bolsa, adam aňynyň iň belent ideýalary ynsanperwerligi ündeýän bolsa, ýaşaýşyň baky ýoly hökmünde adalatyň dowam etmegini nesihat edýän bolsa, onda bu beýik adamkärçilikli maksadyň hemişe we hemme zatdan ýokarda durmalydygy düşnüklidir. Bu düşünje halkara gatnaşyklar babatda-da esasy çelgi bolmalydyr.
Elbetde, dünýä ösüşinde, döwletleriň gatnaşygynda kähalatda bäsdeşligiň we bähbit aramalaryň netijesinde käbir meseleleriň ýüze çykýan halatlary bolýar. Bitarap Türkmenistan döwlet syýasatynda şeýle meseleleri çözmegiň hemmeler üçin haýyrly ýollarynyň medeniýete hem-de ahlaga bagly bolmalydygy baradaky başlangyçlar bilen çykyş edýär. Şoňa görä, Milli Liderimiz dünýäde syýasatyň ahlak tarapyna üns bermelidigi baradaky pikiri hemişe nygtaýar. Syýasat nähili mazmunda, nähili derejede alnyp barylsa-da, haýryň haýyr bolup galýandygyny, şeriň bolsa hemişe şer bolup galýandygyny döwrüň täze filosofik garaýşy hökmünde öňe sürýär. Diýmek, Gahryman Arkadagymyzyň paýhas-parasatlylyk, öňdengörüjilik bilen işläp taýýarlan we durmuşa geçirýän, hormatly Prezidentimiziň üstünlikli dowam etdirýän döwletlilik ýörelgesiniň çylşyrymly dünýä ýagdaýlarynyň häzirki pursatlarynda ösüşiň we durnuklylygyň ajaýyp nusgasy hökmünde öňe çykmagy Garaşsyz, hemişelik Bitarap Türkmenistanyň alyp barýan içeri hem daşary syýasatynyň beýik gazananydyr. «Döwlet adam üçindir!», «Watan diňe halky bilen Watandyr! Döwlet diňe halky bilen döwletdir!» diýen şygarlaryň ynsanperwer maksatlaryna beslenen bu döwlet syýasatynyň netijeliligini we döwrebaplygyny ýurdumyzyň yzygiderli ösüşleri aýdyň görkezýär.
Ählumumy ösüşde köp zat özgerýär. Şol sanda geosyýasy, geoykdysady gatnaşyklaryň hilinde-de täzeçe garaýyşlar adat bolup gelen ugur-ýollara özgerişlik girizýär. Ählumumy ösüşiň çäklerinde Merkezi Aziýa döwletleriniň ornunyň ýokarlanýandygy halkara gatnaşyklardaky möhüm özgeriş bolup durýar. Gözbaşyny gadymy taryhy köklerden alyp gaýdýan türkmeniň döwletlilik ýörelgeleriniň döwrüň talaplary bilen sazlaşýan gymmatly tejribesi bu günki gün eziz Watanymyzyň şan-şöhratyny halkara derejede belende galdyrýar. Gahryman Arkadagymyzyň halkyň ruhy-aňyýet mirasyna, türkmen taryhynyň beýik tejribesine, nusgalyk ýoluna daýanýan döwlet syýasatyny döwrüň ösüş belentligine çykarmagynyň, Arkadagly Gahryman Serdarymyzyň türkmeniň milli ösüş ýoluny häzirki zaman dünýä tejribesi bilen has-da baýlaşdyrmagynyň halkara syýasy-ykdysady giňişlikde hyzmatdaşlyk üçin örän ygtybarly merkeziň döremegine, ösen döwletleriň ünsüni özüne çekýän sebit derejesine ýetmegine uly ýardam berýändigini bellemek zerurdyr.
Halkara gatnaşyklarda we özara bähbitli hyzmatdaşlygy netijeli ýola goýmakda diňe bir ykdysady mümkinçilikleriň ýeterlik däldigini, ilki bilen, parahatçylygyň hem-de ynanyşmagyň zerurdygyny, hiç bir päsgelçiliksiz öňe gitmek, bagtyýar durmuşy, okgunly ösüşleri üpjün etmek üçin dünýä syýasatyny ynsanperwerleşdirmegiň ähli ugurdaky gatnaşyklaryň esasynda durmalydygy döwrüň talabydyr. Gahryman Arkadagymyzyň dünýä döwletleriniň ylalaşykly ýaşamagynyň ahlak we pelsepe jähetlerine pugta üns bermegiň zerurdygy baradaky pikiri döwrebap halkara gatnaşyklaryň binýatlaýyn esasyny kemala getirmegiň taryhy taraplaryny açyp görkezýär. Şu nukdaýnazardan, Milli Liderimiziň: «Ahlak kadalary durmuş üçin ýöredilendir. Bu gymmatlyklar adamzady goramak we onuň hemmetaraplaýyn kämilleşmegine we ösmegine ýardam bermek üçin döredilendir. Syýasat hem şeýledir» diýen paýhasly sözleriniň häzirki zaman halkara syýasatyny kadaly dowam etdirmekde möhüm ähmiýete eýedigini ýurdumyzda, sebitde soňky wagtlarda bolup geçýän halkara wakalar hem aýdyň subut edýär.
Hormatly Prezidentimiziň «Magtymguly — dünýäniň akyldary» atly kitabynda belleýşi ýaly, bu gün Türkmenistanyň dünýä döwletleriniň we halklarynyň arasynda dost-doganlygy pugtalandyrmak, halkara gatnaşyklarda ynanyşmak medeniýetini ösdürmek babatda alyp barýan umumadamzat ähmiýetli tagallalaryna ýokary baha berilýär. Döwlet Baştutanymyzyň parahatçylyk we ynanyşmak filosofiýasynyň ählumumy ähmiýeti, oňa hemişe isleg bildirilýändigi, onuň oňyn häsiýete eýedigi baradaky pikirleri häzirki döwürde halkara gatnaşyklary sazlaşykly alyp barmagyň ýörelgelerini aňladýan paýhas dürdänesi bolup dünýä dolýar. Türkmenistanyň döwlet syýasatynyň döwrüň çylşyrymly meselelerini çözmekde, ösüş maksatnamalaryny üstünlikli durmuşa geçirmekde esasy daýanja, ösüşleriň kepiline öwrülmeginde döwlet bilen halkyň arasyndaky baglanyşygy pugtalandyrýan, ynanyşmagy we hyzmatdaşlygy halkyň ruhy durmuşynyň binýadyna öwürýän nusgalyk tejribäniň taryhy orny bardyr. Hormatly Prezidentimiz: «Türkmenler öz durmuş medeni nusgasyny, parahatçylygy, agzybirligi üpjün edip gelen milli ýörelgelerini döreden halk hökmünde tanalýar» diýip nygtamak bilen, halkyň hatyrasyna bitirýän ähli beýik işlerinde şol milli ýörelgelere esaslanýar. Şeýle düşünje we döwür baradaky garaýyşlar bilen halk bähbitli beýik işleri amala aşyrýan hormatly Arkadagly Gahryman Serdarymyzyň tagallalary esasynda bu günki gün Garaşsyz, hemişelik Bitarap Watanymyz dünýäniň iň ösen döwletleri bilen deňhukukly hyzmatdaşlygy has-da giňeltmek ýoluna düşdi. Gahryman Arkadagymyzyň saýasynda, hormatly Prezidentimiziň baştutanlygynda ýurdumyzyň ählumumy parahatçylyk barada belent maksadyň hasyl bolmagy ugrundaky ählumumy hereketiň öň hatarlarynda orun alýandygy türkmen halkyny buýsandyrýar. Goý, bu gadymyýetden gözbaş alýan şöhratly ösüş ýolumyz dowamat-dowam bolsun!
Ata SERDAROW,
Türkmenistanyň Demokratik
partiýasynyň başlygy,
Mejlisiň deputaty.